原標題：《李晨陽：儒家友誼哲學與伴侶可替換性難題》
來源：“中國倫理在線”微信公眾號
時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月十八日甲申
耶穌2019年12月13日
2019年12月12日下戰書15時，由中國國民年夜學哲學院、教導部人文社科重點研討基地中國國民年夜學倫理學與品德建小樹屋設研討中間配合主辦的“人年夜倫理學論壇”在中國國民年夜學人文樓500會議室順利舉行。本次論壇邀請到的嘉賓是來改過加坡南洋理工年夜學的李晨陽傳授，論壇由中國國民年夜學姚新中傳授掌管、郭幽香副傳授評議，中國國民年夜學焦國成傳授、謝林德傳授、曹峰傳授、李記芬老師以及校內外數十名學生參與此次論壇。
現場合影
李晨陽傳授此次報告的題目是：“儒家友誼哲學與伴侶可替換性難題”。本次講座側重從儒家的友誼觀及其特點出發，探討若何防止“伴侶的可替換性難題”。所謂可替換性問題是指：假如擁有德性是成為伴侶的緣由，那么任何擁有類似（或更好的）德性的人在人際關系中也會同樣傑出，由此伴侶變得可以相互替舞蹈教室換。在此意義上，可替換性是指可以用類似的德性來進行替換。凡是來說，我們并不認為伴侶是可以替換的——為了捍衛這一立場，我們就需求從哲學上為伴侶的不成替換性給出論證。
李晨陽傳授為大師講述此次講座的重要內容
李晨陽傳授歸納了四種對“伴侶的可替換難題”的能夠回應：友誼不是基于德性的，也能夠靈魂的結合；友誼是一種歷史性的關系；伴侶來往過程中配合創造了新的“自我”；伴侶實際上是可以替換的，但人們心中已產生的感情是不成替換的。李傳授試圖從儒家對友誼的懂得來思慮為什么伴侶是不成替換的。似乎“伴侶可替換性難題”給儒家思惟帶來了更年夜難題：儒家不認可具體化的自我（如靈魂），是以友誼的“靈魂伴侶”說法對儒家不起感化，儒家更多以德性為基礎來對待友誼問題。
謝林德傳授與姚新中傳授點評
李傳授認為，儒家由家庭范式至伴侶關系的思慮形式以及對行為者德性的特別性的主張能夠回應“伴侶可替換性難題”。在儒家哲學中，家庭成員對彼此負有特別的義務。怙恃要像怙恃一樣關心他們的孩子，孩子也要像孩子一樣關心他們的怙恃，而伴侶在特定的義務上也是類似的。在儒家看來，真正的共享會議室伴侶應該是像家人一樣被對待。即便德性是廣泛的特征，但當它們在個體中被實例化時卻表現為特別的德性。特別的德性使品格高貴的人以他們本身的方法而獨一無二，這種基于德性的懂得形式也為伴侶的不成替換性供給了論證。
焦國成傳授點評
郭幽香副傳授對李晨陽傳授的出色報告給予了高度評價，并就“替換伴侶后所產生的實質性損害的焦點是什么？”、“可以說友誼的維持僅僅因為某一種德性嗎？”、“伴侶關系的實質是什么？”等議題與李傳授進行深刻討論。
郭幽香老師點評
李晨陽傳授的出色報告也惹起了在場師生的探討熱情，本次論壇在師生們的熱烈提問與互動討論中圓滿結束。
個人空間主講嘉賓介紹：李晨陽，新加坡南洋理工年夜學哲學傳授。197教學場地7年考進北京年夜學哲學系，1982年獲哲學學士學位，1984年獲私密空間哲學碩士學位后留系任教，1992年獲american康乃迪克年夜學哲學博士。曾在american中心華盛頓年夜學任哲學傳授、系主任；2010年應邀到新加坡南洋理工年夜學創建哲學系。重要研討興趣在儒家哲學、中國傳統文明、價值理論和中西比較哲學。
人年夜倫理學論壇簡介：“人年夜倫理學論壇”是教導部人文社科重點研討基地、中國國家教民年夜學倫理學與品德建設研討中間在原有“倫理學沙龍”基礎上發布的一個全新的倫理學研討和討論平臺。論壇按期邀請國內外專家學者就前沿熱點倫理學問題發表最新研討結果，并邀請同業專家進行有針對性的點評。論壇熱忱歡迎有興趣的老師和同學們踴躍參加討論。我們力圖通過這個平臺營造專業和不受拘束的學術討論空間和研討氛圍，為倫理學科的發展注進新的活氣。
責任編輯 ：近復
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